Der Buduruwagala Felsen - EIN STEINERNES HEILIGTUM und Meditationszentrum

Die Gestalt des Felsen
Der Fels erscheint wie ein massiger kniender, sein Haupt neigender Elefant, der das Ende des Rüssels in seinen Mund zurückgeführt hat. Er liegt bei Wellawaya in der unteren Uva Provinz an der Längsseite eines Gebirges am Beginn des Buduruwagala Sees. Man kann ihn - zumindest während der Trockenzeit - leicht mit einem Fahrzeug erreichen.

1. Die Buddha Statue
Der aufrecht stehende Buddha von Buduruwagala ist die höchste in einen Fels gearbeitete Buddha-Statue in Sri Lanka. Das betrifft sowohl die Höhe als auch die Weite des Felsbildwerkes. Es kann sein, daß diese Statue als Vorbild für die aufrechten Buddha-Skulpturen von Avakana, Saseruwa und Mealigawila diente. Das Buddha-Relief von Buduruwagala ist in frühen Aufzeichnungen allerdings weniger oft erwähnt als die anderen drei genannten Skulpturen.
Nur der Teil oberhalb Taille der Figur ist geglättet, während bei der übrigen Skulptur die rauhe Oberfläche des Felsen belassen wurde. Das Gewand war ursprünglich aus Mörtel modelliert und rot und gelb bemalt. Die erhobene Hand ist mit den Fingern in der "Abhaya Mudra"-Stellung abgebildet, das heißt im Gestus der Freundlichkeit und Furchtlosigkeit. Die Statue schaut nach Osten.

2. Das Symbol der "Lampenflamme"
In der Nähe des rechten Fußes der Skulptur gibt es ein Loch, das in Gestalt der Flamme einer Öllampe in den Felsen gearbeitet wurde. Durch dieses Loch sickert ein Öl, das nach Senföl riecht. Man sagt, daß es bei Gläubigen gebräuchlich war, sich die Stirn mit diesem Öl einzusalben, um sich dann vor der Göttin Tara Devi oder Vajrapani, dem "Wächter der Lehre", zu präsentieren und "Sathiyakriya" durchzuführen ("die Macht der Wahrheit nutzen"), um so die Heilung ihrer Leiden zu erflehen.
 

3. Die Avalokitheesvara (Avalokitesvara) Figur
Es ist eine Bodisatthva-Statue. Die weiße Figur unmittelbar unter dem "Ohr des Elefanten" mit ausgestreckten Händen im Gestus der furchtlosen Haltung ist Avalokitheesvara. Er gewährt den Hilflosen Beistand. Während der Kotte-Periode wurde er als Gottheit Natha bezeichnet. Die aus dem Felsen gearbeitet Statue des Natha von Buduruwagala wurde vollständig geglättet. Der untere Teil des Körpers ist mit Robe und Ornamenten bedeckt. Im Zentrum seiner Krone ist eine Buddha-Figur im Gestus der Meditation.

4. Die Thara Figur
Die Frauengestalt neben Avalokitheesvara und Natha-Bodhisatthva ist Aryathara. Die Figur ist sehr flach aus dem Felsen gearbeitet. Sowohl Mörtel als auch Farbe sind nicht mehr vorhanden. Sie biegt ihren Körper anmutig an drei traditionellen Stellen. Sie hat die Macht, Überschwemmungen, Epidemien, Erdbeben und andere Katastrophen abzuwenden. Sie erteilt auch den bedeutenden "achtfachen Pfad" (Leitfaden zur Überwindung des Leidens). Zusammen mit Natha ist Tara mächtiger als Parvathie, Parameswara oder Mehesuru. Thara hilft besonders Frauen.

5. Die Skulptur des Prinzen Sudhana
Diese Figur beugt ebenfalls an drei traditionellen Stellen den Körper. Er ist anmutig und sein gutes Verhalten lenkt Jugendliche auf den rechten Pfad.
 

6. Die Maithri (Maitreya) Bodhisatthva Figur
Er ist der fünfte Buddha für diese Ewigkeit. Er ist zusammen mit Vajrapani dargestellt. Auch diese Skulptur ist vollständig aus dem Felsen gearbeitet, mit aufgesetzten Füßen und vollständig geglättet worden. Sie ist mit einer Krone, Ornamenten und wallendem Festkleid geschmückt. Die ursprüngliche Farbe ist abgewaschen. Da die Schultern der Figur zwei weiße Lotusblüten tragen, kann sie ziemlich sicher als die des Bodhisatthva Maithri mit majestätischem Verhalten und machtvoller Haltung bestimmt werden.

 7. Die Erbarmen verkörpernde Gestalt
Es ist die Figur rechts neben der Statue des Bodhisatthva Maithri. Ihre Hände fehlen. Das Gesicht schaut freundlich. Der Teil über der Taille ist sehr glatt gearbeitet. Unterhalb davon ist die Figur nur grob behauen. Der Fels wurde wohl nur aufgerauht, um die Konturen der Gestalt zu erhalten. Vermutlich war der untere Teil ursprünglich mit einer bemalten Putzschicht überzogen. Der Kopfschmuck ist keine mit Juwelen verzierte Krone. Die Figur stellt vielleicht Sahampath Brahma dar.

8. Die Figur des Vajrapani
Die Figur daneben und auf der linken Seite des Bodhisatthva Maitri stellt Vajrapani dar. Er ist auch als Gottheit Sakra bekannt. Mit seinen Fingerspitzen hält er ein Symbol, einen Gegenstand aus Quarz (den Vajra, Blitz oder Donnerkeil). Ein Quarzgegenstand dieses alten Typus spiegelt einen sehr alte Stilrichtung wieder. Er weist darauf hin, daß die Buduruwagala Skulpturen in einer Zeit geschaffen wurden, als die Anbetung von Bodiswatthas und Statuen durch die Mahayana Religionsgemeinschaft eingeführt wurden: In Gegenden, in denen die Mahayana Richtung praktiziert wird, tragen die Statuen ähnliche Symbole aus Quarz.

9. Die Periode der Erstellung der Felsenbildwerke
Die traditionelle Überlieferung besagt, daß die Buddha-Statue während der Regentschaft des Königs Valagamba erschaffen wurde. Eine ähnlich Buddha-Statue im Dowa Felsen soll auch während der Regierungszeit des Königs Valagamba gemeißelt worden sein. Man vermutet, daß die Buddha-Statuen zeitlich nacheinander gefertigt wurden. Aus der Sicht der Wissenschaft ist die Statue des Avalokitheesvara während des 8. bis 10. Jahrhunderts entstanden. Es gilt heute als gesichert, daß die Felsreliefs von Buduruwagala in der letzen Phase der Anuradhapura-Periode geschaffen wurden. Es gibt allerdings keine schriftliche Information über die Entstehungszeit der Skulpturen von Buduruwagala etwa auf Steintafeln oder in den alten Chroniken der Mönche.